ပညာဘယ္သို႔ေရာက္
--------------------
"မင္းျမတ္ . . ေမာဟတရားသည္ ဥာဏ္ပညာျဖစ္ခ်ိန္တြင္
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားရေပ၏"
"အေမွာင္တိုက္တြင္ ဆီမီးထြန္းလိုက္ေသာအခါ ဆီမီး
အလင္းေရာင္ ေပၚလာသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေမာဟ
ဟူေသာ ဖံုးကြယ္မႈ ေပ်ာက္သြားရသည္သာတည္း"

"အရွင္ဘုရား . . . ပညာသည္ကား အဘယ္ကို ေရာက္
သြားပါသနည္း"

"မင္းျမတ္ . . ပညာသည္ကား သိစရာရွိသည္ကို
သိေအာင္ျပဳၿပီး သည့္အခါ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြား၏၊ ပညာျဖင့္
သိအပ္ေသာ အသိခံရေသာ အမႈကိစၥ အရာဝတၳဳသည္
ကား မခ်ဳပ္မေပ်ာက္သည္သာတည္း"

"အရွင္ဘုရား . . ပညာသည္ မိမိကိစၥကို ျပဳၿပီးသည့္အခါ
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြား၏ ဆိုသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပညာျဖင့္
ျပဳအပ္ေသာအမႈကိစၥသည္ မခ်ဳပ္ေပ်ာက္ ဆိုသည္ကို
လည္းေကာင္း ဥပမာေဆာင္ေတာ္မူပါဦးဘုရား"

"ဒကာေတာ္မင္းျမတ္ . . အၾကင္သူတစ္ဦးသည္ ညဥ့္
အခါတြင္ ဆီမီးထြန္း၍ ဆီမီး၏အလင္းေရာင္ေအာက္တြင္
စာေရး၏၊ စာေရးၿပီးေသာအခါ မီးကိုၿငိမ္းသတ္ပစ္လိုက္
သျဖင့္ အလင္းေရာင္ေပ်ာက္သြား၏၊ ထိုသို႔အလင္းေရာင္
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ေသာ္လည္း အလင္းေရာင္ရွိစဥ္က ေရးခဲ့
ေသာစာသည္ကား ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားျခင္းမရွိေပ၊
ပညာသည္လည္းေကာင္း၊ ပညာျဖင့္ ျပဳအပ္သည္ သိအပ္
သည္တုိ႔သည္လည္းေကာင္း ထို႔အတူသာ ျဖစ္ေပ၏"

ဦးေကာင္းထြန္း၊ မိလိႏၵ အေမး အေျဖ မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

ရထားဟူသည္ အဘယ္နည္း
-----------------------------
"အရွင္နာဂေသန၏ နာမည္ နာဂေသန ဆိုရာ၌ အဘယ္
သည္လွ်င္ နာဂေသနတည္း၊
အရွင္ဘုရား၏ ဆံပင္သည္ပင္ နာဂေသနမည္ပါသေလာ၊
ေမြးညင္းသည္ပင္ နာဂေသနေလာ၊
ရူပကၡႏၶာသည္ နာဂေသန မည္သေလာ
အရွင္ဘုရား . . .အရွင္ဘုရားကို အဆင့္ဆင့္ေမးလာခဲ့
ရာ၌ မည္သည္ကိုမွ် နာဂေသန"ဟု မျမင္သိရပါ။
ရွင္နာဂေသနသည္ ဤသို႔ တံု႔ျပန္ ဆိုေတာ္မူ၏
"ယခု သင္မင္းႀကီးလာခဲ့သည္ကား ေျခလ်င္ပင္ျဖစ္
သေလာ၊ ဆင္ယာဥ္ . . ျမင္းယာဥ္ . . . တစ္ခုခုျဖင့္
လာခဲ့ေလသေလာ"
"အရွင္ဘုရား . . . တပည့္ေတာ္ ရထားစီး၍ လာခဲ့ပါ
သည္"
"ေကာင္းလွၿပီမင္းျမတ္ . . . သို႔ဆိုလွ်င္ ရထား၏
သေဘာကိုငါ့အား ေျပာျပစမ္းပါေလာ့၊ ရထား၏ ဝင္းရိုး
သည္ရထားေလာ"
"အရွင္ဘုရား . . . ဝင္ရိုးသည္ ရထားမဟုတ္ပါ"
"သို႔ျဖစ္လွ်င္ ရထားဘီးသည္ပင္ရထားေလာ့"
"အရွင္ဘုရား . . ရထားဘီးသည္လည္း ရထားမဟုတ္ပါ"
"သို႔ဆိုလွ်င္ ရထားဘီး လက္တင္သည္ပင္ ရထားေလာ"
ရွင္နာဂေသနသည္ ဤသို႔လွ်င္ ရထား၏အစိတ္အပိုင္း
အဆင္းတန္ဆာမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ရထားေမာင္းေသာ
ႏွင္တံတိုင္ေအာင္ အစဥ္အတိုင္း ေဝဖန္ဆစ္ပိုင္းကာ
ေမးလာၿပီးသည့္အဆံုး၌ . . . .
"အဘယ္သို႔ပါနည္း မင္းႀကီး ငါသည္ သင္မင္းႀကီးကို
ရထားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း ေမးျမန္းလာခဲ့ရာ၌ မည္သည္ကိုမွ်
ရထားျဖစ္သည္ဟူ၍ မသိမျမင္ရပါတကား၊ ရထားဟူ
သည္ အဘယ္မွာ ျဖစ္ေလသနည္း"
"မလိႏၵမင္းႀကီးသည္ ငါေမးေသာကာလ၌ ရထားျဖင့္
လာခဲ့သည္ဟု ဆိုအပ္သည္ျဖစ္ပါလ်က္ ယခုအခါ
ရထားမည္သည္ကို တပ္အပ္ ေသခ်ာျပည့္စံုစြာ မေဖာ္
နိုင္သည္တကား"
"အရွင္ဘုရား . . တပည့္ေတာ္သည္ ရထား ဟု ေခၚဆို
သိမွတ္ရာ၌ ရထားဝင္ရိုးကိုစြဲ၍လည္းေကာင္း၊ ရထားဘီး
လက္တင္၊ ရထားေထာက္တို႔ကို စြဲ၍ လည္းေကာင္း
ရထားဟူ၍ ၿခံဳလႊမ္းေခၚဆိုအပ္ေသာ ေဝါဟာရ
နာမပညတ္သာျဖစ္ပါသည္"
"ေကာင္းၿပီ မင္းႀကီး၊ သင္မင္းႀကီး ယခုဆိုအပ္သည္ကို
ပင္ နာဂေသနဆိုအပ္ေသာ ငါသည္လည္း ဆံပင္ကို
စြဲ၍လည္းေကာင္း၊ ေမြးညင္း၊ ေျခသည္း၊ လက္သည္း
စသည္တို႔ကို စြဲ၍လည္းေကာင္း နာဂေသနဟူေသာ
ေဝါဟာရ နာမပညတ္မွ်သာ ျဖစ္ေတာ့သည္"

ဦးေကာင္းထြန္း၊ မိလိႏၵ အေမး အေျဖ မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

စိတ္ကိုမီွတြယ္ စိတ္ကိုျခယ္
---------------------------
စိတ္သည္ မိမိတစ္ခုတည္း သီးျခားျဖစ္ရိုးမရွိ၊
ေစတသိက္မ်ားႏွင့္အတူ တကြ ေပါင္းယွဥ္လ်က္သာ
ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိသည္
ေစတသိက္မ်ားသည္လည္း သီးျခားျဖစ္ေပၚရိုးမရွိ၊ စိတ္၌
မီွတြယ္လ်က္ စိတ္ႏွင့္အတူတကြသာ ျဖစ္ေပၚၾကသည္။
စိတ္သည္ ေလာကကို ေရွ႕ေဆာင္လြမ္းမိုးေနသည့္ တရား
ျဖစ္ၿပီး စိတ္ကိုတဖန္ ေစတသိက္တို႔က ျခယ္လွယ္ႏိုင္ၾက
သည့္အတြက္ ေစတသိက္တို႔သည္ ကမၻာေလာကကို
ျခယ္လွယ္ႏိုင္ၾကေသာတရားမ်ား ျဖစ္ၾက၏။
သစ္လံုးႀကီးမ်ားကိုဆြဲမ ႏိုင္ေအာင္ ခြန္အားႀကီးေသာ
ဆင္ေျပာင္ႀကီးကို ဆင္ဦးစီးက ထိန္းကြပ္၍ အလုပ္လုပ္ခုိင္း
သလို ခြန္အားႀကီးေသာစိတ္ကို ေစတသိက္မ်ားက
ျခယ္လွယ္လြမ္းမိုး၍ အလုပ္လုပ္ေစၾက၏။ သို႔အတြက္
ေစတသိက္တို႔သည္ အလြန္အေရးပါေသာ တရားမ်ား
ျဖစ္ၾက၏။
စိတ္သည္အာရံုကို သိတတ္ေသာ သေဘာမွ်သာျဖစ္ပါလ်က္
အဘယ့္ေၾကာင့္ စိတ္ဆိုးျခင္း၊ စိတ္ေကာင္းျခင္း၊ စိတ္တုိျခင္း
စိတ္ရွည္ျခင္း၊ စိတ္ေပ်ာ့ျခင္း၊ စိတ္မာျခင္း၊ စိတ္ညစ္ျခင္း၊
စိတ္ၾကည္ျခင္း၊ စိတ္ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း
စသည္ျဖင့္ စိတ္အမ်ိဳမ်ဳိးေျပာင္းလဲ ေနရသနည္း။
ေစတသိက္မ်ား ျခယ္လွယ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
မူလျဖဴစင္ေသာ စိတ္သည္ ၾကည္လင္ေသာ ေရတစ္ခြက္ႏွင့္
တူ၏။ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ စသည့္ ကိေလသာတရားတို႔က
မင္နီ၊ မင္နက္၊ မင္ျပာ၊ မင္စိမ္း၊ စသည္တို႔ႏွင့္တူ၏။
ၾကည္လင္ေသာေရတစ္ခြက္တြင္ မင္နီ တစက္ထည့္လိုက္
လ်င္ ေရတစ္ခြက္လံုးနီသြား၏။ မင္နက္ တစ္စက္ထည့္
လိုက္လ်င္လည္း တစ္ခြက္လံုးမည္းနက္သြား၏။ ထို႔အတူ
ျဖဴစင္ေနေသာ စိတ္တြင္ ေမာဟ ယွဥ္လွ်င္ ေမာဟမူစိတ္၊
ေလာဘယွဥ္လွ်င္ ေလာဘမူစိတ္ျဖစ္၏။ ေဒါသယွဥ္လ်င္
ေဒါသမူစိတ္ျဖစ္၏။

ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္၊ အျမတ္ဆံုးပန္းတိုင္ဧကန္ပိုင္ မွ
ကူးယူ ပူေဇာ္ပါသည္။

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္မႈႏွင့္ ပညာ၏သေဘာ
-----------------------------------------
"အရွင္ဘုရား . . . ေယာနိေသာမနသိကာရ
(သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ႏွလံုးသြင္းတတ္မႈ)သည္ပင္
ပညာမဟုတ္ပါေလာ့ . ."

" မင္းျမတ္. . . ေယာနိေသာမနသိကာရသည္ ပညာမဟုတ္
ေယာနိေသာမနသိကာရသည္ တစ္ပါးေသာတရား ၊
ပညာသည္ တစ္ပါးေသာတရားသာတည္း၊
မင္းျမတ္ . . . ဆိတ္၊ ကၽြဲ ၊ ႏြား ၊ ကုလားအုတ္၊ ျမည္းစေသာ
သတၱ၀ါတို႔သည္လည္း ေယာနိေသာမနသိကာရ ရွိၾကကုန္၏
သို႔ေသာ္ ထိုထို သတၱဝါ တို႔တြင္ ပညာမရွိသည္သာတည္း"

"ျမတ္ေသာမင္းႀကီး . . . မနသိကာရ သည္ စုစည္းျခင္း
လကၡဏာရွိ၏၊ ပညာသည္ကား ပိုင္းျခားျခင္း လကၡဏာရွိ၏
စပါးရိတ္သူသည္ လက္ဝဲလက္ျဖင့္ စပါးပင္ကိုစုစည္းကိုင္
တြယ္ကာ လက္ယာလက္ျဖင့္ တံစဥ္ကိုကိုက္လ်က္ ရိတ္ျဖတ္
သကဲ့သို႔ပင္ ကမၼ႒ာန္း ဘာဝနာ၌ ယွဥ္ေသာ ေယာဂီ ပုဂၢိဳလ္
သည္လည္း ႏွလံုးသြင္းတတ္မႈျဖင့္ မိမိစိတ္ကို စုစည္းေပါင္း
႐ံုကာ ပညာျဖင့္ ကိေလသာတို႔ကို ျဖတ္အပ္ေပ၏
မနသိကာရ၏ စုစည္းျခင္း သေဘာကိုလည္းေကာင္း၊
ပညာ၏ပုိင္းျခားျခင္းသေဘာကိုလည္းေကာင္း
ထို႔အတူသာလွ်င္ သိမွတ္အပ္ေပ၏"

ဦးေကာင္းထြန္း ၊ မိလိႏၵ အေမး အေျဖ မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

အေၾကြးကင္းၾကပါေစ
=========
ဟိုတေန႔ကပဲ ဆိုင္မွာ ဗြီႏိုင္းလာအပ္သြားတယ္
ေငြလည္းအေက်ေပးသြားပါတယ္
ေနာက္ေန႔မနက္ ၉ နာရီေလာက္လာယူမယ္ဆိုၿပီး
လာမယူတာ အခုအခ်ိန္ထိပါပဲ
လာမယူရတဲ့အေၾကာင္းက မအားလို႔ပဲထင္တားတာ
ဒါေပမယ့္ ေဖ့ဘုတ္မွာ ကားတိုက္ေသဆံုးသြားတဲ့
ပံုေလးကိုေတြ႔မိလို႔ မတင္ကာလို႔ ၾကည့္လိုက္တာ
ဗြီႏိုင္းပိုင္ရွင္ေလးျဖစ္ေနတာကိုေတြ႕လိုက္ရပါတယ္
စိတ္ထဲမေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ
တကယ္ပဲ ဆုိင္မွာ ဗြီႏိုင္းလာအပ္သြားတဲ့ အစ္မ
တေယာက္ျဖစ္ေနတယ္ . . .
ဆိုင္မွာ တခါတေလအလုပ္လာအပ္တတ္ပါတယ္
ေနရပ္ကိုေတာ့ အသိအက်မသိခဲ့ဘူး
တကိုယ္တည္း စီးပြားရွာၿပီး ဘဝကို
မားမားမွတ္မွတ္ ရပ္တည္တဲ့သူတစ္ေယာက္လို႔
သိထားပါတယ္
အလုပ္လာအပ္တာေတာင္ ေငြကို ေနာက္မွမေပးပဲ
ႀကိဳရွင္းသြားတတ္ပါတယ္. . .။
အခုေတာ့ ထင္ကိုမထင္မိတာပါ
ကံ ၏ အက်ဳိး . . . ဆန္းၾကယ္လြန္းလွပါတယ္
လမ္းေဘးမွာ ဆိုင္ကယ္ကို ရပ္ၿပီး ခဏနားေနတုန္မွာ
ကားကေဖာက္ၿပီး လာဝင္တိုက္သြားတာပါ။
ကံ ရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္း ကို ဖတ္ဖူး မွတ္ဖူးေပမယ့္
တကယ့္လက္ေတြ႕ ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ျမင္ေတြ႕ရေတာ့
ေတာ္ေတာ္ေလးကို သံေဝဂရမိပါတယ္. . .
ေတာ္ေတာ္ေလးလည္းစိတ္ထဲမွာ တမ်ဳိးႀကီးခံစားရ
ပါတယ္. . .။
သံသရာမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အေကာင္း၊
အဆိုး ၊ အေၾကာင္း အက်ဳိး ေတြ မိမိေနာက္ကို
အရိပ္လိုပဲ ထပ္ၾကပ္မခြာ လိုက္ပါလို႔ေန တာကို
အိပ္ယာဝင္ပံုျပင္တပုဒ္လို မွတ္ထင္ေနၾကပါတယ္
တကယ္တန္း မိမိမ်က္စိေရွ႕မွာ ၾကံဳလာမွပဲ
ပံုျပင္ေတြမဟုတ္မွန္း သိၾကရပါတယ္။
မိမိတို႔ အလွည့္လဲ ဘယ္ေတာ့လည္း
အေၾကာင္းတခုခုေၾကာင့္ ရုတ္တရက္ မေသေပမယ့္
လဲ တေန႔မွာ အားလံုးေသၾကရမယ္ဆိုတာကို
လူတိုင္းသိၿပီးသားပါ
မ်က္စိတမွိတ္၊ မ်က္ေတာင္တခတ္ ေလးအတြင္းမွာ
ေျပာင္းလည္းမႈ အႀကီးႀကီးေတြ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္
ဆိုတာ လူတိုင္းသိၿပီးသားပါ
မႀကံဳဘူးေသးတာပဲ ရွိပါတယ္။
မေသေသးခင္ အခ်ိန္ကာလမွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာ
ၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ကံကံ၏အက်ဳိးတရား ျဖစ္ပ်က္
ေတြကို မိမိကိုယ္တိုင္ ႏွလံုးသားထဲကေနၿပီး
နားလည္ သေဘာေပါက္သြားခ်င္ပါတယ္ . . .
ေသမယ့္အခါမွာလည္း ရဲရဲဝ့ံဝ့ံနဲ႕ တရားကို လက္ကိုင္
ထားႏိုင္ၿပီး ေသခ်င္တယ္ဗ်ာ .. . .
ျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ကေတာ့ မိမိအေပၚမွာပဲ မီွတည္ပါ
တယ္. . . ။
ဒါေၾကာင့္ ရတဲ့အခ်ိန္ အားတဲ့အခ်ိန္ ေတြမွာ
တရားဓမၼလိုက္စား က်င့္ႀကံၾကပါလို႔ တိုက္တြန္း
ခ်င္ပါတယ္ . . ။
အလုပ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ မိတ္ေဆြ
အစ္မကေတာ့ အေၾကြးတခုကို ဆပ္သြားပါၿပီ
ဘယ္ကဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ကာလ ဘယ္ဘဝ မွာ
ယူထားခဲ့တဲ့ အေၾကြးမွန္းေတာ့မသိ အခု လက္ရွိဘဝ
မွာ ေက်ေအာင္ဆပ္သြားလိုက္ပါၿပီ၊
မိမိတို႔လည္း သံသရာတေလ်ာက္ယူထားခဲ့တဲ့
အေၾကြးေတြကို ဆပ္ရဦးမွာပါ၊
အဓိကကေတာ့ အခုကေနစၿပီး အေၾကြးထပ္မယူမိ
ေစၾကဖို႔ပါပဲ။
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕မိတ္ေဆြကေတာ့
အေၾကြးတခုကိုဆပ္သြားခဲ့ပါၿပီ
သူ႔ရဲ႕ ဗြီႏိုင္းေလး ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ထံ အခုခ်ိန္ထိ
ရွိေနပါတယ္
သံေဝကရမိပါတယ္ဗ်ာ . . . .။
ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ကိုလည္း အေၾကြးကင္းၾကပါေစလို႔
ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ . . . . . ။
သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

" မင္းျမတ္ . . . အဝတ္အထည္ကို ေဆးဆိုးတဲ့
အခါ အနီေဆးဆိုးရင္အနီေရာင္ထြက္ေပၚလာ
တာပဲ။ အနက္ေဆးဆိုးရင္ အနက္ေရာင္ထြက္
ေပၚလာတာပဲ။ အနီေဆးဆိုးၿပီး အနက္ေရာင္
လိုခ်င္လို႔ ဘယ္လိုမွ မရႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး"
" ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ဆိုတာလည္း ထို႔အတူပဲ
မင္းျမတ္၊ ကုသိုလ္အလုပ္ကိုလုပ္ၿပီး မေကာင္း
တဲ့အက်ဳိးကိုမရႏိုင္ဘူး။ အကုသိုလ္ လုပ္ၿပီးေတာ့
လည္း ေကာင္းတဲ့အက်ဳိးကို မရႏိုင္ဘူး။
အခ်ိဳ႔သူေတြက အကုသိုလ္ေတြလုပ္ၿပီး ခ်မ္းသာ
ၾကြယ္ဝေနတာကို လက္ညိွဳးထိုးျပတတ္ၾကတယ္"
" ဒါက ဒီဘဝမွာ လုပ္အပ္တဲ့အကုသိုလ္မႈေၾကာင့္
ျဖစ္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ေတြ႕ႀကံဳခံစားရတာ
မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ေနာက္က ျပဳလာခဲ့တဲ့
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားရဲ႕ အက်ဳိးေပးအေၾကာင္း
ကံသာျဖစ္တယ္"

ဦးေကာင္းထြန္း၊ မိလိႏၵ အေမး အေျဖ မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

(ေမတၱာတရား အေပၚယံုမွားသံသယ ေျဖေဖ်ာက္ျခင္း)
ေမတၱာတရား၏ အားအစြမ္း
==============
"အရွင္ဘုရား . . . ဘုရားရွင္သည္ ေမတၱာပြားမ်ားျခင္းႏွင့္
စပ္လ်ဥ္း၍ ဤသို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္"
"ခ်စ္သားရဟန္းတို႔ . . . ေမတၱာစိတ္ကို အဖန္တလဲလဲ
ပြားေစအပ္သည္ရွိေသာ္ ျပန္႔ေျပာေစျခင္း၊ မီွရာ တည္ရာ
ျဖစ္ေစျခင္း ၊ ဆည္းပူးျခင္း၊ အားထုတ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ေစသည္
ရွိေသာ္ တဆယ့္ တစ္ပါးေသာ အက်ဳိးတရား တို႔ကို ရရွိ
ခံစားအပ္ေပ၏"
(၁) ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရျခင္း
(၂) ခ်မ္းသာစြာ ႏိုးရျခင္း
(၃) မေကာင္းေသာ အိမ္မက္ကို မျမင္မက္ရျခင္း
(၄) လူတို႔ ခ်စ္အပ္ျခင္း
(၅) နတ္တို႔ခ်စ္အပ္ျခင္း
(၆) နတ္တို႔ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း
(၇) မီးေဘး၊ အဆိပ္ေဘး၊ လက္နက္ေဘး ကင္းျခင္း
(၈) စိတ္ႏွလံုး တည္ၾကည္ၿငိမ္သက္ျခင္း
(၉) မ်က္ႏွာသြင္ျပင္ ၾကည္လင္သန္႔စင္ျခင္း
(၁၀) မေတြမေဝ ေသရျခင္း
(၁၁) ေလာကုတၱရာတရားကို ထိုးထြင္း၍ မသိေသာ္ျငား
ျဗဟၼာ့ျပည္ တိုင္ေအာင္ ေရာက္ႏိုင္ျခင္း
"အရွင္ဘုရား . . . ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေမတၱာအက်ဳိးတရား
ကို ဤသို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာက္ . . . .
"ေမတၱာတရားျဖင့္သာ အစဥ္ေနေလ့ရွိေသာ သုဝဏၰသာမ
သတို႔သားသည္ သမင္အေပါင္းတို႔ႏွင့္ ေရခပ္သြားစဥ္
ပီဠိယကၡမင္း၏ အဆိပ္လူးျမားထိမွန္၍ ေမ့ေျမာေနေလ၏"
ဟူ၍ အရွင္ဘုရားတို႔က တစ္ဖန္ဆိုေတာ္မူၾကျပန္ပါသည္။
"အဘယ္သို႔ ပါလဲ ဘုရား . . . ပထမဆိုေတာ္မူတာက
ေမတၱာတရားဟာ ေဘးရန္ကင္းေဝးတယ္၊ ဒုတိယဆိုအပ္
တာက ျမားပစ္ခံရတယ္။ ေရွ႕ေနာက္ ယုတၱိမတန္ပါဘုရား
သို႔ေလာ . . သို႔ေလာ . . . ေတြးေတာယံုမွားဖြယ္ ဤျဖစ္ရပ္
ကိုလည္း အေၾကာင္းအက်ဳိး ယွဥ္စပ္ေတာ္မူပါဦး ဘုရား"

" မင္းျမတ္ . . . ေမတၱာပြားမ်ားရျခင္း၏ အက်ဳိးတရား
ဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ့တာ မွန္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ေမတၱာ၏
အျခင္းအရာကလည္း ဤသို႔ ျဖစ္ေပတယ္ မင္းျမတ္
ေမတၱာဆိုတာ ပြားမ်ားသူရဲ႕ အစြမ္းမဟုတ္ဘူး၊ ေမတၱာရဲ႕
အစြမ္းသာ ျဖစ္တယ္၊ သေဘာကေတာ့ ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာ
ဆင္ျမန္းထားတဲ့ စစ္သည္သူရဲေကာင္းကို တဖက္ရန္သူက
ျမားေတြနဲ႕ဝိုင္းပစ္တဲ့အခါ သူရဲေကာင္းက
တစ္စံုတစ္ရာ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရျခင္းမရွိ ျဖစ္တယ္
အေၾကာင္းကေတာ့ ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာ ကာကြယ္
ထားလို႔ျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ သူရဲေကာင္းကိုျမား
မစူးနိုင္တာဟာ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အစြမ္းမဟုတ္ဘူး။
ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာရဲ႕ အစြမ္းသာ ျဖစ္တယ္။
သုဝဏၰသာမသတို႔သားဟာလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ
ေန႔စဥ္ေမတၱာပြားမ်ားေနတာေတာ့မွန္တယ္။
သို႔ေသာ္ ေရအိုးကိုပင့္လိုက္တဲ့အခါမွာ ေမတၱာ
မပြားမိဘူး၊ ကင္းကြာသြားတယ္။ ေမ့ေလ်ာ့သြား
တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပီဠိယကၡ
မင္းႀကီးရဲ႕ျမားထိမွန္သြားရျခင္းျဖစ္တယ္"
"စင္စစ္ေတာ့ ေမတၱာတရားပြားမ်ားမႈဆိုတာ
အလြန္ေကာင္းျမတ္လွပါတယ္။ ေမတၱာပြားေန
ခဲ့ရင္ ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူတဲ့ အက်ဳိးတရား
တစ္ဆယ့္တစ္ပါးကိုလည္း မိမိက လိုခ်င္သည္
ျဖစ္ေစ မလိုခ်င္သည္ျဖစ္ေစ မုခ်ရရွိခံစားရမွာ
ျဖစ္တယ္"

ဦးေကာင္းထြန္း၊ မိလိႏၵ အေမး အေျဖ မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညႇင္း)

တန္ခိုးစြမ္းထက္ ကံစြမ္းထက္
===============
" အရွင္ဘုရား. . . ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ ရွင္ေမာဂၢလာန္
ကိုယ္ေတာ္ႀကီးအား တန္ခိုးအရာတြင္ အျမတ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္အျဖစ္
အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုရွင္ေမာဂၢလာန္
ကိုယ္ေတာ္ႀကီးသည္ပင္လွ်င္ ေလာက္ေလးတို႔ျဖင့္ ပစ္ခတ္
ျခင္းခံရ၍ ပရိနိဗၺာန္ျပဳရသည္ဟု သိရျပန္ပါသည္။
အရွင္ျမတ္ဘုရား တန္ခိုးအရာတြင္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေတာ္မူ
ေသာ ရွင္ေမာဂၢလာန္သည္ ေလာက္ေလးျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရျခင္း
အမႈကို မိမိ၏တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ မေရွာင္ကြင္းႏိုင္
ပါသနည္း ဘုရား. . . . ."

" မင္းျမတ္ . . . ရွင္ေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္
ဆိုအပ္သည့္အတိုင္း တန္ခိုးေတာ္အရာမွာ အျမတ္ဆံုး
ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တာလည္းမွန္ပါတယ္။ ေလာက္ေလးတို႔ျဖင့္ ပစ္ခတ္
ခံရ၍ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူရသည္လည္း စင္စစ္မွန္ေပတယ္
ဒီလိုျဖစ္ရတာလည္း ရွင္ေမာဂၢလာန္၏ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ပင္
ပင္ျဖစ္ေပတယ္ မင္းျမတ္"

"မွန္ပါ . . . အကုသုိလ္ပင္ မွန္ေစ၊ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ပယ္ဖ်က္
ႏိုင္ေကာင္းသည္မဟုတ္ပါလား ဘုရား။ အရွင္ျမတ္ဘုရား . .
သီးသီးကိုအလိုရွိသူသည္ အပင္ထက္မွ သီးသီးကို မိမိလက္
တြင္းမွသီးသီးျဖင့္ပင္ ပစ္ခ်၍အပ္သကဲ့သို႔ အကုသိုလ္ကံ
အစြမ္းကိုလည္း တန္ခိုးေတာ္အစြမ္းျဖင့္ ပယ္ေဖ်ာက္ပစ္နိုင္
ေကာင္းသည္သာ မဟုတ္ပါလားဘုရား . . ."

"မင္းျမတ္ . . . ကံတရားရဲ႕ ဆန္းၾကယ္မႈႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ရဲ႕
ဆန္းၾကယ္မႈဟာ မႀကံစည္ႏိုင္ေသာ အစိေႏၱယ်အရာ
မ်ားခ်ည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ကံအစြမ္းႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္
အစြမ္းမွာ ကံအစြမ္းကသာ ပိုမို ထက္ျမတ္ေစတယ္မင္းျမတ္
ေျမႀကီးေပၚမွာ ရပ္တည္ေနၾကသူခ်င္းကေတာ့မွန္ပါတယ္
သို႔ေသာ္ ဒီလူေတြ အားလံုးအေပၚ မင္းအျဖစ္ စိုးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္သူ
ကေတာ့ က်န္လူေတြအားလံုးကို လႊမ္းမိုးတယ္၊ အာဏာရွိ
တယ္။
ကံတရားဟာလည္း ထို႔အတူပဲ မင္းျမတ္ . . . အစိေႏၱယ်ခ်င္း
အတူတူ မႀကံစည္အပ္တာခ်င္း အတူတူျဖစ္ေပမယ့္ ကံတရား
ကသာ ဒိျပင့္အားလံုးအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။
အကုသိုလ္ကံလႊမ္းမိုးလာၿပီဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ
ႏိုင္ခြင့္ မရွိဘူး ကံတရားရဲ႕စီမံမႈကို ဘယ္လိုမွ မေရွာင္ကြင္း
ႏိုင္ဘူး။
မင္းျမတ္ . . . . လူတစ္ေယာက္ဟာ မင္းျပစ္၊ မင္းဒဏ္သင့္တဲ့
အခါ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြ ေျမာက္ျမားစြာရွိတယ္ထား ၊ ဘာမွ
မတတ္ႏိုင္ဘူး၊ အသာပဲ လက္လႊတ္ထားရတယ္။ အေၾကာင္း
ကေတာ့ အျပစ္ဒဏ္သင့္ခံရသူဟာ မင္းႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္
မေကာင္းမႈေတြကို ျပဳလုပ္က်ဴးလြန္လာလို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။
ေတာမီး အႀကီးအက်ယ္ ေလာင္တဲ့အခါလည္း ထို႔အတူပဲ
ေရအိုးေပါင္းတစ္ေထာင္နဲ႕ေလာင္းသည့္တိုင္ေအာင္ မီးမၿငိမ္း
ႏိုင္ဘူး အေၾကာင္းကေတာ့ မီးအရွိန္အဟုတ္က ႀကီးမားလြန္း
လို႔ပဲျဖစ္တယ္။မီးအင္အားမ်ားေနတဲ့အခါ မီးကပဲ အႏိုင္ရတဲ့
သေဘာျဖစ္တယ္။
မင္းျမတ္ . . . မႀကံစည္အပ္ မႀကံစည္ႏိုင္ေသာ အစိေႏၱယ်
အေပါင္းမွာ ကံ၏အက်ဳိးေပးသာလွ်င္ အားလံုးအေပၚမွာ လႊမ္း
မိုးႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။ၾသဇာအာဏာ သက္ေရာက္ႏိုင္စြမ္းရွိ
ေပတယ္။
ရွင္ေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္ႀကီး ပရိနိဗၺာန္ ျပဳရတာဟာ
ဒီသေဘာပဲ မင္းျမတ္၊ တန္ခိုးေတာ္အရာမွာ ဧတဒဂ္ ရတာ
ေတာ့မွန္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ တန္ခိုးေတာ္ရဲ႕အစြမ္းက
ကံတရားရဲ႕အစြမ္းကို မလြန္ဆန္ႏို္င္ဘူး။ မဖယ္ရွားႏိုင္ဘူး။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ေလာက္ေလးေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ ပစ္သတ္ခံရျခင္း
ဆိုတဲ့ အကုသိုလ္ကံအစြမ္းကို ခံယူသြားရျခင္း ျဖစ္ေပတယ္"

ဦးေကာင္းထြန္း၊ မိလိႏၵ အေမးအေျဖ မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညႇင္း)

လူတစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ဓာတ္ေထာင္လႊား တက္ၾကြ
ေနလြန္းလွ်င္ မိမိကုိယ္မိမိ ႏွိပ္စက္ေသာအားျဖင့္
စိတ္ဓာတ္ကို ခ်ဳိးႏွိမ္ ဖိႏွိပ္ေပးရမယ္။
တကယ္လို႔ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးအရ သိမ္ငယ္နိမ့္က်လြန္း
ေနရင္လည္း မိမိကိုယ္မိမိ ခ်ီးေျမႇာက္ေသာအားျဖင့္
စိတ္ဓာတ္ ကို ျမႇင့္ေျမႇာက္ေပးရမယ္။ ထက္သန္တက္ၾကြ
ေစရမယ္။
ဒီထက္ ျပည့္စံုေအာင္ေျပာရရင္ မိမိစိတ္က မေကာင္းမႈ
ဘက္မွာ အင္မတန္ ထက္သန္ျပင္းျပေနတယ္ဆိုပါေတာ့
ဒီတခါမွာ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ႏွိပ္စက္ၿပီး
ေကာင္းတဲ့ဘက္ ေရႊ႕ေျပာင္းယူရမယ္။
ေကာင္းၿပီးသား ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ေကာင္းသည္ထက္
ေကာင္းေအာင္ ခ်ီးေျမႇာက္အားေပးရမယ္

ဦးေကာင္းထြန္း(မိလိႏၵ အေမး အေျဖ) မွ
ကူးယူ ပူေဇာ္ပါသည္။

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညႇင္း)

ပရိတ္ေတာ္ မ်ားအေပၚ ယံုမွားသံသယ စိတ္ျဖစ္ေန
သူတိုင္း အခ်ိန္အနည္းငယ္ေပး၍ ဖတ္သင့္ပါသည္
=========================
အသက္ေဘးႏွင့္ ပရိတ္ေတာ္တန္ခိုး
*************************
" အရွင္ဘုရား . . . ေသျခင္းတရားမည္သည္
မည့္သည့္ေနရာတြင္မွ်မလြတ္။ ေတာင္ေခါင္းထဲတြင္
ပုန္းေအာင္းေနသည္ျဖစ္ေစ၊ သမုဒၵရာထဲသို႔
ဆင္းေနသည္ျဖစ္ေစ ေသရျခင္းကိုကား မည္သို႔မွ်
မေရွာင္ကြင္းနိင္ဟု ဘုရား ရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ ရတနသုတ္၊ ေမတၱသုတ္၊ ခႏၶသုတ္ဆိုသည့္
ပရိတ္တာ္မ်ားကို ရြတ္ဆိုပြားမ်ားျခင္းအားျဖင့္
ေဘးအႏၱရာယ္ အေပါင္းမွ ကင္းေဝးပေပ်ာက္ေစ
သည္ဟူ၍လည္း ေဟာေတာ္မူျပန္ပါသည္။
အရွင္ျမတ္ဘုရား ၊ ေသျခင္းတရားကို မည္သူမွ်
ေရွာင္ကြင္း၍ မရဆိုသည္မွန္ပါက
ပရိတ္ေတာ္ေၾကာင့္ ေသေဘးလြတ္ကင္း၏ ဆိုေသာ
စကားမွားပါလိမ့္မည္။ အကယ္တည့္ ထိုစကားမွန္
ေပသည္ဆိုခဲ့လွ်င္ လည္း ေသျခင္းတရားကို
ေရွာင္ကြင္း၍ မရဆိုသည္မွာ မွားပါလိမ့္မည္ နက္နဲ
သည္ႏွင့္အမွ် ရႈပ္လည္းရႈပ္ေထြးစြာေသာ အစြန္းႏွစ္
ဖက္ ထြက္ေနေသာ ဤျပႆနာအတြက္ အရွင္ျမတ္
၏ အမွန္တရား ရိပ္ၿမံဳတြင္ ခိုလႈံခြင့္ေပးေတာ္မူပါဦး
ဘုရား"
"ဒကာေတာ္မင္းႀကီး . . . အဆိုအမိန္႔ ႏွစ္ရပ္လံုးပင္
လွ်င္ ဘုရားရွင္ ထုတ္ေဖာ္ဆိုညႊန္းခဲ့တာ မွန္ပါတယ္
ပရိတ္ေတာ္မ်ား အသက္အႏၱရာယ္ ကင္းေပ်ာက္ေစ
တယ္ဆိုတာက ဒီလိုပါ။ အသက္ၾကြင္းကလည္း
က်န္ေသးတယ္၊ အရြယ္ကလည္း ရွိေသးတယ္၊
အင္မတန္ႀကီးမားတဲ့ အကုသိုလ္ကံမ်ားကလည္း
ကင္းစင္တယ္ဆိုသုူေတြမွာ ပိရိ္တ္ေတာ္ရဲ႕တန္ခိုးက
အက်ုဳိးသက္ေရာက္​ေစပါတယ္။
မင္းႀကီး . . . ေသၿပီးေသာသစ္ပင္ကို ေရအိုးေပါင္း
တစ္ေထာင္ေလာင္းျငားေသာ္လည္း အသစ္တစ္ဖန္
ျပန္၍ မရွင္လာႏိုင္သကဲ့သို႔ ကံအားေလ်ာ္စြာ
အသက္ ကုန္ၿပီးသူေတြ ကုန္ရမယ့္သူေတြက်ေတာ့
လည္း ပရိတ္ေတာ္ေၾကာင့္ အက်ဳိးမသက္ေရာက္ႏိုင္
ျဖစ္တယ္။ ေဆးေၾကာင့္လည္း အသက္မရွင္ႏိုင္
ျဖစ္ေပတယ္"
" မင္းႀကီး . . . ေလာကမွာ ေဆးအေပါင္းေျမာက္
မ်ားစြာရွိေနတာပဲ၊ ေဆးနည္းေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ
လည္း ရွိေနေပတာပဲ။ သို႔ေသာ္ ဒီေဆးေပါင္းေျမာက္
မ်ားစြာဟာ အသက္ကုန္ခါနီး လူေတြအတြက္
မဟုတ္ဘူး၊ အသက္ကုန္ရေတာ့မယ့္
လူေတြအတြက္ မဟုတ္ဘူး။
ထို႔အတူပဲ ပရိတ္ေတာ္ရဲ႕ တန္ခိုးအာနိသင္ဆိုတာ
လည္း အသက္ၾကြင္းကလည္း က်န္ရွိေသးတယ္။
အရြယ္ကလည္း ရွိေသးတယ္ အကုသိုလ္က
လည္း မႀကီးမားဘူး ဆိုသူမ်ားအတြက္ အရံအတား
အေစာင့္အေရွာက္ ျဖစ္နုိင္စြမ္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
လည္း ဘုရားရွင္က ထုတ္ေဖာ္ဆိုညႊန္းခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ပါတယ္"

ဦးေကာင္းထြန္း(မိလိႏၵ အေမး အေျဖ) မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)

ဘာဝနာ ဆိုတဲ့ပါဠိစကားလံုးက
" ျဖစ္ေစျခင္း၊ တိုးပြားျခင္း" လို႔အဓိပၸာယ္ရပါတယ္၊
စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္၊
ဓာတ္ေကာင္း ဓာတ္ျမတ္ေတြ တိုးပြားလာေအာင္
ျပဳလုပ္အားထုတ္တာကိုဘာဝနာလို႔ေခၚပါတယ္။
စိတ္အစဥ္မွာ ဓာတ္ေကာင္းဓာတ္ျမတ္ေတြ
တိုးပြားေနၿပီဆိုရင္ႏႈတ္အမူအရာမွာလည္း ဓာတ္ေကာင္း
ဓာတ္ျမတ္ေတြ ကိန္းဝပ္ေနပါတယ္။ ကိုယ္အမူအရာမွာ
လည္း ဓာတ္ေကာင္းဓာတ္ျမတ္ေတြ လႊမ္းၿခံဳေနပါတယ္။
ဘာဝနာကိုထိထိမိမိပြားသူတိုင္းရဲ႕
ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္အမူအရာသံုးမ်ဳိးလံုးမွာ ေကာင္းျမတ္တဲ့
ဓာတ္သေဘာ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါတယ္။
ဘာဝနာပြားေနပါလ်က္ ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္အမူအရာ
ဆိုးယုတ္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ဘာဝနာကိုႏွလံုးသားထဲ
အထိေရာက္ေအာင္မပြားဘဲ အေပၚယံသာမန္ပြားေနလို႔၊
ဒါမွမဟုတ္လူအထင္ႀကီးခံရရံု ပြားေနလို႔၊ ဒါမွမဟုတ္
နည္းမွန္လမ္းမွန္မပြားဘဲ နည္းမွားလမ္းမွား ပြားေနလို႔
ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္. . . . ။
အရွင္ဆႏၵာဓိက(အႏိႈင္းမဲ့ဘာဝနာ)မွ
ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္
သံသရာမ်က္ရည္(မုိးညွင္း)

သာသနာကြယ္ျခင္း သံုးမ်ဳိး
==============
"မင္းျမတ္ သာသနာကြယ္တယ္ဆိုတာ
သံုးမ်ဳိးရွိေပတယ္၊
(၁) မဂ္ဖိုလ္ရမႈကြယ္ျခင္း၊
(၂) အက်င့္ပဋိပတ္ကြယ္ျခင္း၊
(၃) ရဟန္းအသြင္ကြယ္ျခင္း ဟူ၍ သံုးမ်ဳိးျဖစ္သည္။
မဂ္ဖိုလ္ရမႈကြယ္တယ္ဆိုတာ
ေကာင္းစြာက်င့္ႀကံအားထုတ္ေပမယ့္လည္း
မဂ္ဖိုလ္မရႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အက်င့္ပဋိပတ္ ကြယ္တယ္
ဆိုတာကေတာ့ ပညတ္ထားတဲ့ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္
ေတြကြယ္တာကိုဆိုလိုတယ္။ သေဘာကေတာ့
ရဟန္းေတြဟာ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္နဲ႕အညီ မက်င့္ႀကံ
မလိုက္နာၾကေတာ့ဘူးေပါ့။ သို႔ေသာ္ ဒီအခ်ိန္မွာ
ရဟန္းအသြင္ေတာ့ က်န္ေသးတယ္။
ေနာက္ဆံုး ရဟန္းအသြင္ပါကြယ္တဲ့အခါမွာေတာ့
အစဥ္အႏြယ္ပါျပတ္ေတာ့တာပဲ။
ဒီအခါက်ေတာ့ သာသနာအားလံုး ကြယ္တဲ့သေဘာ
ပဲမင္းျမတ္"

မိလိႏၵ အေမး အေျဖ (ဦးေကာင္းထြန္း)မွ
ကူးယူ ပူေဇာ္ပါသည္

သံုသရာမ်က္ရည္

ဒုတိယစိတ္ ေသာတာပန္
=============
"မင္းႀကီး. . . . ေသာတာပန္က်ေတာ့ အပါယ္တံခါးပိတ္ၿပီး
အပါယ္ငရဲမွာ ဒုကၡခံရမွာကို ေၾကာက္စရာမလိုေတာ့ဘူး၊
သစၥာေလးပါးကိုလည္း အမွန္အတိုင္း သိအပ္တာနဲ႕အမွ်
နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ ေသခ်ာေနၿပီ၊ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္
ၿပီ၊ ထိုေသာတာပန္မ်ားရဲ႕စိတ္ဓာတ္ဟာ အေၾကာင္းသံုးပါး
မွာလ်င္ျမန္တယ္၊ လ်င္ျမန္စြာ ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္"
"အထက္မဂ္-အထက္ဖိုလ္မ်ားက်ေတာ့ ေႏွးေကြးတယ္၊
ေလးလန္တယ္၊ အေၾကာင္းကေတာ့
အကုသိုလ္ ဒိ႒ိ ဝိစီကိစာၦ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းသံုးပါးမွာသာ
သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္အပ္ေသးလို႔လည္း တစ္ေၾကာင္း၊အထက္
မဂ္ဖိုလ္တို႔၏အရာ ကိေလသာေတြကို မပယ္ရေသးလို႔
လည္းတစ္ေၾကာင္းျဖစ္တယ္"
" ဥပမာ ဆိုရရင္ေတာ့ ေအာက္ေျခသံုးပိုင္းေလာက္သာ
ရွင္းလင္းၿပီး က်န္အပိုင္းမွာ ႐ႈပ္ေထြးေနတဲ့ ၀ါးရံုထဲက
ဝါးတစ္လံုးကို ဆြဲထုတ္တဲ့အခါ အေပၚပိုင္းမွာ အခက္အခဲ
အက်ဥ္းအက်ပ္ ရွိေနသလိုျဖစ္တယ္"

မိလိႏၵ အေမးအေျဖ(ဦးေကာင္းထြန္း)မွ
ကူးယူမွ်ေဝပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္

ကုန္းေခ်ာကုန္းတုိက္ျခင္းဆိုတဲ့

" ပိသုဏဝါစတာ "က

အမွန္စကား ေျပာဆိုျခင္းဆိုတဲ့

" သစၥာဝါဒိတာ "

ေယာင္ေဆာင္ၿပီးစိတ္ကို လွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။

" တို႔က မွန္တာေျပာတာပဲ၊ ဘာျဖစ္လဲ " ဆိုၿပီး

ခ်စ္ခင္ေနသူခ်င္း အခ်စ္ျပယ္သြားေအာင္၊

ညီညႊတ္ေနသူခ်င္း အစည္းေျပသြားေအာင္

စကားကိုကိုယ္သိတိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာတာမ်ဳိးပါ

အရွင္ဆႏၵာဓိက
ကိုယ့္စိတ္ကုိယ္စစ္ မွ ကူးယူမွ်ေဝပူေဇာ္ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္

ကိုယ္ေစာင့္နတ္အေၾကာင္းႏွင့္ လူကို
ေစာင့္ေရွာက္ပုံအေၾကာင္း
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

ေမး > ကိုယ္ေစာင့္နတ္ဆိုတာ တကယ္ရွိပါသလား၊
ေျဖ > ကိုယ္ေစာင့္နတ္ဆိုတာတကယ္ရွိပါတယ္၊

မေကာင္းမႈျပဳေသာသူသည္ သူမေကာင္းမႈျပဳတဲ့အေၾကာင္းကို သူကိုယ္တိုင္ပတမဦးဆုံးသိ၏ ထိုေနာက္သူ၏ကိုယ္ေစာင့္နတ္သိ၏ ထိုေနာက္သူတပါး၏ စိတ္ကို ေဖာက္ထြင္းသိျမင္ႏိုင္ေသာ္ တန္ခိုးရွင္မ်ားသိ၏ လို႔" ပါရာဇိကဏ္အဌထာ သုဒိႏၵက႑ "အဖြင့္မွာပါတဲ့စာရပ္ကိုေထာက္ၿပီး လူကိုနတ္ေစာင့္တယ္ဆိုတာ သိရပါတယ္၊

ေနာက္ေမးခြန္းတခုက ...
ေမး > လူကို ဘယ္လိုေစာင့္ေရွာက္သလည္းဆိုတာပါ၊

ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ လူကို စိတ္ဓာတ္အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းမႈရွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းနတ္မ်ားက ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါတယ္ ဘုန္းကံမြဲမြဲ လူမ်ားကိုေတာ့ တန္ခိုးေသးႏုပ္ၿပီး စိတ္ဓာတ္အင္အား ခိုင္မာေတာင္႔တင္းမႈ မရွိတဲ့ နတ္ေသးနတ္မႊား ေလးေတြက ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါတယ္၊

တန္းခိုးအင္အားႀကီးမားေလ လုပ္ႏိုင္တဲ့
အရာေတြ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ပိုရွိေလမို႔ သူလုပ္ႏိုင္တဲ့ပမာဏ သူလုပ္ခြင့္ရွိတဲ့ အတိုင္းအတာထဲကေန ကူညီေစာင့္ေရွာက္ ေပးၾကပါတယ္၊

ေရွးက ဗရာဏသီမင္းဟာ ေကာသလမင္းကို သတ္ၿပီး တိုင္းျပည္ကိုသိမ္းပိုက္၊ ေကာသလမင္းရဲ႕ မိဖုရားကိုလည္း သူမိဖုရားအျဖစ္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္၊

အဲဒီမိဖုရားႀကီးမွာ သြားေလသူ ေကာသလမင္းႀကီးနဲ႔ ရထားတဲ့ ကိုယ္ဝန္က်န္ခဲ့ပါတယ္၊ အခ်ိန္တန္ေတာ့ သားေယာက်ာ္းေလး ေမြးဖြားခဲ့တယ္၊ အရြယ္ေရာက္လာခ်ိန္မွာ အျခားမိဖုရားနဲ႔ ရထားတဲ့ ကုဂုဂၤေဒဝီဆိုတဲ့ မင္းသမီးေလးနဲ႔ ခ်စ္ႀကိဳက္သြားၾကတယ္၊

ဒါကို ဗရာဏသီမင္းႀကီးကသိလို႔ မင္းသားကိုသတ္ဘို႔ လုပ္တယ္၊ အဲဒါကို မင္းသားေလးကို ေသေဘးကလြတ္ေအာင္ ကယ္တင္ေပးခဲ့တယ္၊ ကယ္တင္ေပးသူက မင္းသားေလးရဲ႕ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ နတ္က သူလုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ပမာဏ အားေလၽွာ္စြာ လုပ္ကိုင္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးတယ္လို႔ မွတ္သားေစျခင္ပါတယ္၊

ေနာက္ေမးခြန္းတခုက ......
နတ္က လူ႔ကိုယ့္ထဲမွာ ေနသလား
အျပင္မွာ ေနသလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းပါ၊

လူကိုယ္ထဲမွာ မေနပါဘူး အျပင္ဘက္မွာေနပါတယ္၊ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ဆိုတာ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ရွိေနတဲ့ ဘုမၼစိုး၊ ရုကၡစိုး အစရွိတဲ့ နတ္ေတြပါ၊
လူ႔ ကိုယ္ထဲမွာ နတ္ရွိရင္ အဲဒီလူမ်ိဳးကို တခ်ိဳ႕က စုန္းလို႔သတ္မွတ္ၾကပါတယ္၊

ေနာက္ေမးခြန္းတခု ....
လူတိုင္းမွာ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ရွိပါသလား
ဆိုတဲ့ေမးခြန္းပါ၊

လူတိုင္းမွာ သဘာဝအားျဖင့္ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ရွိပါတယ္၊
အထက္မွာဆိုထားသလို ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့လူကို စိတ္ဓာတ္အင္အား ခိုင္မာ ေတာင့္တင္းတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းနတ္မ်ားက ေစာက္ေရွာက္ၿပီး ဘုန္းကံမြဲမြဲ လူမ်ားကိုေတာ့ တန္ခိုးေသးႏုပ္ စိတ္ဓာတ္အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းမႈ မရွိတဲ့ နတ္ေသးနတ္မႊားေလးေတြက ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္၊
ကိုယ္ေစာင့္နတ္ေတြဆိုတာ လူေစာင့္ေရွာက္တဲ့ လူရဲ႕အလိုကို လိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲတတ္ၾကပါတယ္၊

မ်ားေသာအားျဖင့္ တန္ခို႔ေသးႏုပ္ၿပီး စိတ္ဓါတ္အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းမႈမရွိတဲ့ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ေတြေပါ့၊ ဒီလိုနတ္ေတြက သူေစာင့္ေရွာက္တဲ့ လူကေကာင္းရင္ သူလည္း လိုက္ေကာင္းၿပီး သူေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူက ဆိုးရင္ သူလည္း လိုက္ျပီးဆိုးသြားတတ္ပါတယ္၊

တန္ခိုးႀကီးမားၿပီး စိတ္ဓာတ္အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းတဲ့ နတ္မ်ားကေတာ့ သူတို႔မႀကိဳက္တာလုပ္ရင္ အဲဒီလူကို စြန္႔ပယ္ၿပီး ထြက္သြားတတ္ၾကပါတယ္၊ လူေျပာင္းတိုင္းလည္း သူကလိုက္ၿပီး မေျပာင္းလြဲတတ္ပါဘူး၊

ဥပမာအားျဖင့္...ေစတိယမင္းကို တန္ခိုးႀကီးတဲ့ နတ္သားေလးပါး ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္၊ ေစတိယမင္း မုသားေျပာေတာ့ နတ္သားေလးပါးက ေစတိယမင္းကို တခါထဲ စြန္႔ျပစ္ထြက္သြားၾကပါတယ္၊

ဒါေၾကာင့္ လူတိုင္းမွာ သဘာဝအားျဖင့္ကိုယ္ေစာင့္နတ္ ရွိၾကေသာ္လည္း ကိုယ္ေစာင့္နတ္မႀကိဳက္တာလုပ္လို႔ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ရဲ႕ စြန္႔ျပစ္ျခင္း ခံၾကရလို႔ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ မရွိတဲ့ လူမ်ိဳးေတြလည္းရွိၾကပါတယ္၊

ဒါေၾကာင့္ကိုယ္ေစာင့္နတ္ ျမဲျခင္ရင္ သီလျမဲၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းပါရေစ.....၊

ေရးသူ > အရွင္ေခမာနႏၵ
ပဌာန္းပူေဇာ္သူမ်ား Page မွ

ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္စစ္
===========

ပုဂၢိဳလ္ေရး ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ျခင္းဆိုတဲ့

"ပုဂၢလဂရဟိတာ" က

မေကာင္းမႈကို ကဲ့ရဲ႕ျခင္းဆိုတဲ့

"ပါပဂရဟိတာ" ေယာင္ေဆာင္ၿပီး

စိတ္ကို လွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္

ေကာင္းေစခ်င္လို႔ေျပာတာပါ

သာသနာ့မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ၿပီး

သာသနာစိတ္နဲ႕ ေရးတာပါလို႔

အသံေကာင္းဟစ္ေပမယ့္

တကယ္တမ္းက်ေတာ့

ဆရာႀကီးလုပ္လိုစိတ္၊ မနာလိုစိတ္၊

နာက်ည္းစိတ္ေတြနဲ႕ အျပစ္မရွိ အျပစ္ရွာၿပီး

ပုဂၢဳိလ္ေရး ဂုဏ္သိကၡာထိခိုက္ေအာင္

ျပစ္တင္ေဝဖန္ ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ် ပုတ္ခတ္

ေစာ္ကားတာမ်ဳိးပါ

အရွင္ဆႏၵာဓိက(ကိုယ့္စိတ္ကုိယ္စစ္) မွ
ကူးယူ မွ်ေ၀ ပူေဇာ္ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္

ရာဂ မကင္းသူႏွင့္ကင္းသူ
---------------------------
``အရွင္ဘုရား. . . ရာဂ မကင္းသူႏွင့္ ရာဂကင္းသူ
တို႔သည္ အဘယ္သို႔ ကြဲျပားျခားနားပါသနည္း´´

``ျမတ္ေသာမင္းႀကီး . . . ရာဂမကင္းသူသည္
အာရံုငါးပါး၌ တပ္မက္ေမာျခင္း၊ ျမတ္ႏိုးျခင္းရွိ၏
ရာဂကင္းသူသည္ အာရံုငါးပါး၌
တပ္မက္ေမာျခင္း
ျမတ္ႏိုးျခင္း မရွိသည္သာတည္း´´

``အရွင္ဘုရား . . . တပ္မက္ျခင္း၊ မတပ္မက္ျခင္း
ဟူသည္ အဘယ္သို႔ေသာ အမူအရာ
ရွိပါသနည္း´´

``မင္းျမတ္ . . တပ္မက္သူသည္
လိုခ်င္ေတာင့္တေသာ အမူအရာရွိ၏
မတပ္မက္သူသည္ကား လိုခ်င္ေတာင့္တဟန္
မရွိသည္သာတည္း´´

``အရွင္ဘုရား . . . တပည့္ေတာ္ သိရသည္ကား
လိုခ်င္ေတာင့္တသူပင္ျဖစ္ေစ၊ လိုခ်င္ေတာင့္တမႈ
ကင္းသူပင္ျဖစ္ေစ ေကာင္းမြန္ေသာ
အစားအေသာက္ကို လိုခ်င္တပ္မက္ၾကသည္
ခ်ည္းသာျဖစ္ပါသည္ ၊ မေကာင္းေသာ
အစားအစာႏွင့္ မေကာင္းေသာ အသံုးအေဆာင္
ကိုကား ရာဂ မကင္းသူပင္ျဖစ္ေစ ကင္းသူပင္
ျဖစ္ေစ လိုလားတပ္မက္ျခင္းမရွိပါ ဘုရား. . ´´

``မွန္ေပသည္ မင္းႀကီး မင္းႀကီးဆိုအပ္သည့္
အတုိင္းပင္ ရာဂ မကင္းသူသည္လည္းေကာင္း
ကင္းသူသည္လည္းေကာင္း ေကာင္းျမတ္သည္
တို႔ကို သံုးေဆာင္စားေသာက္ၾကသည္မွန္၏
သို႔ေသာ္ ရာဂမကင္းသူသည္ အရသာ၌
တပ္မက္စြဲလန္းျခင္းႏွင့္တကြ ခံစား၏
သံုးေဆာင္၏
ရာဂကင္းသူသည္ကား ခ်ဳိခ်ဥ္စပ္ငန္ အဖန္အခါး
ဟူေသာ အရသာကို သိသည္မွတစ္ပါး
အထူးအျခား တပ္မက္စြဲလန္းမႈ အာရံုခံစားမႈ
မရွိသည္သာတည္း´´

မိလိႏၵ အေမး အေျဖ (ဦးေကာင္းထြန္း) မွ
ကူးယူမွ်ေ၀ပါသည္

သံသရာမ်က္ရည္ဓမၼစာစုမ်ား

``ပုတီးကိုခ် ၊ ေျမးကိုမ
ေသာကမကင္းၿပီ
သမီးကဆူ ၊ ေျမးကပူ
အယူမေျဖာင့္ၿပီ´´
------------------------
လကၤာေလးဟာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္
တရားအလုပ္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ မိဘေတြကို ရည္ညႊန္းတာပါ
တခ်ဳိ႕ဆို ပုတီးစိပ္၊ ဘုရားရွိခိုး စတဲ့ ေကာင္းမႈေတြ
လုပ္ခြင့္မရရွာၾကဘူး
ပုတီးစိပ္ရမယ့္အစား ေျမးေတြကို ထိန္းေနရတယ္
ေျမးေတြကလည္းဆိုးေတာ့ စိတ္ဆင္းရဲတာေပါ့
အသက္ႀကီးလာၿပီဆိုရင္ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ
ေနခ်င္ၾကတာ။ နားပူတာေတြ ပူပင္ရတာေတြ
စိုးရိမ္ရတာေတြ မခံခ်င္ေတာ့ဘူး။ ငယ္ငယ္တုန္းကလို
လူေတြနဲ႕ ေရာေႏွာေပ်ာ္ပါးခ်င္ေတာ့တာ မဟုတ္ဘူး
ဒီၾကားထဲ ေျမးေတြတစ္ခုခု ျဖစ္ၿပီဆိုရင္
အေဖက ဂရုမစိုက္ဘူး၊ အေမက ဂရုမစိုက္ဘူး၊
ၾကည့္မထားဘူးဆိုၿပီး သမီးက ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းတာကို
လည္းခံရျပန္တယ္
အဲဒီေတာ့ ဒီမိဘေတြရဲ႕စိတ္ ေျဖာင့္ႏိုင္ပါဦးမလား
စိတ္ခ်မ္းသာႏိုင္ပါဦးမလား ၊ ေသခါနီးမွာ
အယူမေျဖာင့္ဘဲရွိရင္ အပါယ္ငရဲ က်သြားႏိုင္တယ္ေနာ္
သတိထားၾကပါ။ ကိုယ့္အတြက္နဲ႕ မိဘေတြ အပါယ္
ငရဲမက်ၾကပါေစနဲ႕

ေဒါက္တာအရွင္ေကာ၀ိဒ(မဇိၥ်မဂုဏ္ရည္)
အေမြခံထုိက္သူျဖစ္ပါေစ

သံသရာမ်က္ရည္ (မိုးညွင္း) မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

နာမ္တရားတို႔သည္ ဆြဲတြယ္ရာအာရံုႏွင့္ မွီရာဝတၳဳမရွိဘဲ
ျဖစ္ေပၚရိုးမရွိၾကေခ်။
မသန္စြမ္းေသာလူနာတစ္ဦးသည္
ႀကိဳးတန္းကိုဆြဲတြယ္၍ ေတာင္ေဝွးကိုေထာက္မွီ၍
ထၾကြလႈပ္ရွားရသက့ဲသို႔ နာမ္တရားတို႔သည္
အာရံုကိုဆြဲတြယ္၍ ဆိုင္ရာဝတၳဳရုပ္အသီးသီးကို
ေထာက္မွီ၍ ျဖစ္ေပၚၾကရ၏
အာရံုတစ္ခုခုက ဒြါရတစ္ခုခု၌ ထိတိုက္သည့္အခါ
ထိုအာရံုကိုယူ၍ ထိုဒြါရ၌ ရွိသည့္ ဝတၳဳရုပ္ကိုမွီလ်က္
စိတ္ေစတသိက္ ျဖစ္ေပၚၾကရ၏။
သို႔ျဖစ္၍ နာမ္တရားကို ရႈမွတ္လိုေသာ ေယာဂီသည္
အာရံုဝင္ေရာက္ရာဒါြရ၌ ေစာင္းဆိုင္း၍ အာရံုႏွင့္ဒါြရတို႔
ထိတိုက္သည့္အခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဝီထိစိတ္အစဥ္
တစ္ခုခုမွ စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ရႈမွတ္ရမည္ျဖစ္သည္။

ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္
အျမတ္ဆံုးပန္းတိုင္ ဧကန္ပိုင္

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။

မီးေနခန္းမွ သုသာန္သို႔
---------------------------
လူတို႔၏ အသက္သည္ နည္းပါးလွ၏ တိုးေတာင္းလွ၏
သစ္ပင္ဖ်ား၌ က်ေရာက္ေသာ ဆီးႏွင္းေပါက္သည္
ေနထြက္လာလွ်င္ ေပ်ာက္ကြယ္သကဲ့သို႔
ေရထဲ၌ တုတ္ျဖင့္ ရိုက္ခတ္သည္ရွိေသာ္ ေပၚလာေသာ
အေရးအေၾကာင္းသည္ လ်င္ျမန္စြာ ကြယ္ေပ်ာက္
သကဲ့သို႔ တည္း
လူတို႔သည္ ေမြးဖြားလာၿပီးေနာက္ မုခ် ေသဆံုးၾက၏
မေသဆံုးျခင္းဟူ၍ မရွိေပ
အသတ္ခံရမည့္ ႏြားမသည္ သားသတ္ရံုသို႔
ဆြဲငင္ယူေဆာင္ျခင္းခံရရာ၌ ေျခလွမ္းတိုင္းသည္
သားသတ္ရံုႏွင့္ နီး၍နီး၍ လာသကဲ့သုိ႔
လူတို႔သည္လည္း
မီးေနခန္းမွသည္ သုသာန္ကုန္းသို႔ နီး၍နီး၍ လာသည္
သာျဖစ္၏။

ဗုဒၶ၏ဥပမာတစ္ေထာင္(ေလးၿမိဳင္)

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။

ဘုရားရွင္ေတာ္ မပြင့္ေပၚလွ်င္

လူေတာ္အမ်ား စိတ္ေကာင္းထားလည္း

ဤကား ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ႏွင့္

ထုိထိုဘံုဘဝ မသိရ မ်ားလွအျပစ္ေတြ

ဘုရားရွင္ေတာ္ ပြင့္ထြန္းေပၚ၍

ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကား ျမတ္တရားေၾကာင့္

ဤကား ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ႏွင့္

ထိုထိုဘံုဘဝ သိၾကရ

မ်ားလွ ေက်းဇူးေတြ. . .

(တဘဝသံသရာ) အရွင္ဇနကာဘိဝံသ

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)
မွကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

မ်က္စိျဖင့္ အဆင္းကိုျမင္အပ္ေသာအခါ

ထိုအဆင္းေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ျမင္စိတ္ဟူ၍

ျဖစ္လာေပတယ္ . . ၄င္းျမင္စိတ္ႏွင့္အတူ

ျမင္စိတ္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ပင္လွ်င္

ေတြ႔ထိမႈဆိုတဲ့ဖႆ ၊ ခံစားမႈဆိုတဲ့ ေဝဒနာ

မွတ္သားမႈဆိုတဲ့ သညာ၊ တိုက္တြန္းလံႈ႕ေဆာ္မႈ

ဆိုတဲ့ ေစတနာ၊ ခိုင္က်ည္တည္ၿငိမ္မႈဆိုတဲ့ ဧကဂၢတာ

ထို႔ေနာက္ စပ္လ်ဥ္းရာတရားေတြကို

စုစည္းထိန္းသိမ္းတတ္တဲ့ ဇီဝိတိေျႏၵ

ႏွလံုးသြင္းတတ္မႈ မနသိကာရ ဆိုတဲ့

သမၸယုတ္တရား ရွစ္ပါး

အစဥ္အားေလ်ာ္စြာျဖစ္ေပၚလာရပါတယ္. . .

မိလိႏၵ အေမးအေျဖ(ဦးေကာင္းထြန္း)

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

ဗုဒၶ၏ ပထမဆံုး ဥပမာ
ဗုဒၶအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူခါစ
ပထမဦးဆံုး က်ဴးရင့္သည့္
ဗုဒၶ၏ စကားရပ္
---------------------------------
ခႏၶာအိမ္ကို ေဆာက္လုပ္တတ္ေသာ
``ဟယ္ . .တဏွာ လက္သမား
ငါသည္ သင့္ကို
ပညာမ်က္စိျဖင့္ ျမင္ေလၿပီ
ခႏၶာအိမ္ ေနာက္တစ္ဖန္
သင္ ေဆာက္လုပ္ရေတာ့မည္မဟုတ္
သင္၏ ကိေလသာတည္းဟူေသာ
အျခင္ရနယ္ အားလံုးတို႔ကို
ငါသည္ ခ်ဳိးဖ်က္အပ္ၿပီ
အဝိဇၨာ တည္းဟူေသာ
အိမ္အမိုးကို
ဖ်က္ဆီးအပ္ၿပီ´´

( ဗုဒၶ၏ဥပမာတစ္ေထာင္)
ေလးၿမိဳင္

သံသရာမ်က္ရည္ မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္

သစ္ပင္၏ အရိပ္သည္ ေအးခ်မ္း၏

ထိုထက္ ေဆြမ်ဳိးမိဘအရိပ္က ပို၍ ေအးခ်မ္း၏

ထိုထက္ ဆရာသမားအရိပ္က ပို၍ ေအးခ်မ္း၏

ထိုထက္ ျမတ္စြာဘုရားအရိပ္က အဆမ်ားစြာ သာလြန္
ေအးခ်မ္း၏

(ေလာကနီတိ)

သံသရာမ်က္ရည္(မိုးညွင္း)မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္